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文化茶座丨如何推動(dòng)文化貼近百姓生活
- 來(lái)源:海南日?qǐng)?bào)
- 時(shí)間: 2025-07-02 10:11:42
■ 王杜娟
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),根基在人民。當(dāng)前,海南自貿(mào)港建設(shè)正處于封關(guān)運(yùn)作的關(guān)鍵時(shí)期,不僅展現(xiàn)出強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì),也對(duì)滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求提出了更高要求。在推動(dòng)文化惠民的過(guò)程中,讓文化貼近百姓生活已經(jīng)成為打通公共文化服務(wù)“最后一公里”的重要途徑,需以系統(tǒng)思維為引領(lǐng),構(gòu)建多層次、立體化機(jī)制,讓文化在群眾需求中精準(zhǔn)對(duì)接,把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。
尋根問(wèn)底:深挖本土特色,讓文化“有源可溯”。海南擁有豐富多彩的本土文化資源,既有獨(dú)特的熱帶海島風(fēng)情,又有底蘊(yùn)深厚的黎苗文化,更有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的海洋文明,是自貿(mào)港建設(shè)的優(yōu)勢(shì)和文化惠民發(fā)展的動(dòng)力源泉。近年來(lái),海南積極探索“傳統(tǒng)元素+現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的融合創(chuàng)新模式,讓古老文化煥發(fā)新活力。例如,黎錦技藝從服飾拓展至文創(chuàng)產(chǎn)品,成為熱門(mén)伴手禮。傳承人從2009年不足千人增至2萬(wàn)余人,全省100多所中小學(xué)開(kāi)設(shè)黎錦技藝實(shí)踐課,6市縣建成5個(gè)傳習(xí)館和16個(gè)傳承村,此舉既延續(xù)了非遺技藝,也增強(qiáng)了青少年的文化認(rèn)同。在鄉(xiāng)村文化活動(dòng)中,以儋州調(diào)聲、臨高漁歌等地方特色為主題,組織群眾歌唱比賽,既可挖掘民間藝術(shù)人才,又可讓傳統(tǒng)曲調(diào)在歡聲笑語(yǔ)中煥發(fā)新生。這種形式的文化實(shí)踐,不僅讓群眾成為文化傳承的主角,更讓本土文化在基層土壤中扎根生長(zhǎng)、薪火相傳。
推陳出新:創(chuàng)新活動(dòng)形式,讓文化“有趣可玩”。文化要貼近群眾生活,關(guān)鍵在創(chuàng)新。傳統(tǒng)的文化活動(dòng)形式因缺乏吸引力而難以持續(xù),海南通過(guò)“寓教于樂(lè)、以獎(jiǎng)促動(dòng)、搭建平臺(tái)”推動(dòng)群眾從“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)參與”。比如,??诮鸲汛逋ㄟ^(guò)“積分制”,將公益、移風(fēng)易俗等納入評(píng)分體系;秀英會(huì)南村結(jié)合積分制評(píng)選“好婆媳”“好鄰居”等典型,以德治助力鄉(xiāng)村振興;三亞崖州區(qū)通過(guò)設(shè)立積分兌換驛站,提升村民治理參與度。
激發(fā)群眾參與活力,物質(zhì)激勵(lì)有限,重在使其成為文化主體。通過(guò)培育社區(qū)文化自組織生態(tài),備案登記、資源對(duì)接等機(jī)制,扶持居民自發(fā)組建的文藝團(tuán)隊(duì),形成“以興趣為紐帶、以鄰里為單元”的參與網(wǎng)絡(luò),既為基層文藝愛(ài)好者搭建展示平臺(tái),也可促進(jìn)群眾間的文化交流。
數(shù)智賦能:拓寬傳播渠道,讓文化“觸手可及”。在數(shù)字化浪潮的推動(dòng)下,文化惠民正迎來(lái)前所未有的創(chuàng)新機(jī)遇。讓豐富的海島文化更貼近百姓生活,關(guān)鍵在于以數(shù)智賦能拓寬傳播渠道,讓文化真正“觸手可及”。
短視頻、直播等新媒體平臺(tái)為文化傳播注入了新動(dòng)能,讓傳統(tǒng)文化以更年輕、更時(shí)尚的方式“出圈”。比如,文昌邢宥文化品牌、儋州東坡文化旅游IP、“一人一島一路”文旅IP等典型案例既保留了本土文化的精髓,又借助數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新表達(dá),有效滿(mǎn)足了不同群體的文化認(rèn)同需求。傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳承的重要載體,其活化利用具有特殊意義。海南傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)如“鬧軍坡”“換花節(jié)”“三月三”等,可結(jié)合“線(xiàn)上引流+線(xiàn)下體驗(yàn)”模式,打造互動(dòng)性強(qiáng)、參與度高的文化品牌,增強(qiáng)吸引力與傳播力。
文化不僅要“好看”,更要“好用”。通過(guò)“文化+旅游”“文化+商業(yè)”等跨界融合,延伸產(chǎn)業(yè)鏈條,讓文化真正賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展。比如,“東坡文化旅游大會(huì)”“村VA”等群眾性文化活動(dòng),既可豐富群眾精神生活,又可帶動(dòng)文旅消費(fèi),實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益“雙豐收”。
固本培元:完善服務(wù)體系,讓文化“枝繁葉茂”。要使文化服務(wù)真正深入群眾,首先要夯實(shí)群眾文化的設(shè)施建設(shè),用創(chuàng)新的方式讓公共文化服務(wù)體系更加完善。以??邶埲A區(qū)的共享智慧書(shū)屋為例,這些依托物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的現(xiàn)代化閱讀空間,集公益閱讀、圖書(shū)捐贈(zèng)、讀書(shū)分享等功能于一體,使閱讀服務(wù)真正實(shí)現(xiàn)普惠化、便捷化。
在數(shù)字化、智慧化建設(shè)方面,海南省圖書(shū)館以“科技引領(lǐng)創(chuàng)新服務(wù)”為核心理念進(jìn)行升級(jí),讀者可“刷臉”自助辦證,用社??ㄔ谧灾柽€機(jī)上借還圖書(shū),讓借閱流程高效便捷。陵水黎安國(guó)際教育創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)圖書(shū)館引入國(guó)產(chǎn)AI開(kāi)源大語(yǔ)言模型DeepSeek-R1滿(mǎn)血版,并同步推出圖書(shū)館AI助手“小圖圖”,使圖書(shū)檢索、咨詢(xún)服務(wù)實(shí)現(xiàn)智能化、交互化,帶來(lái)豐富的智能化體驗(yàn)。
育才聚力:建強(qiáng)人才隊(duì)伍,讓文化“生生不息”。推動(dòng)文化貼近百姓生活,關(guān)鍵是構(gòu)建一支扎根基層的文化人才隊(duì)伍。在海南,省文化館針對(duì)文化館工作人員、非遺傳承人和藝術(shù)創(chuàng)作者特別設(shè)立專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)班,科學(xué)、系統(tǒng)、創(chuàng)新地培育長(zhǎng)期扎根基層的群眾文化藝術(shù)人才和非遺人才,將專(zhuān)業(yè)文化服務(wù)延伸至基層末梢?!碍傊菸幕笾v堂”通過(guò)組織專(zhuān)家學(xué)者與基層文化工作者開(kāi)展深度交流,有效促進(jìn)了理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)融合。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)的創(chuàng)新路徑方面,海南省文化館聯(lián)合高校常態(tài)化舉辦黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、黎族原始制陶技藝等非遺項(xiàng)目研修培訓(xùn)班,同時(shí),選派優(yōu)秀非遺傳承人赴省外研修深造,促進(jìn)跨區(qū)域文化交流與技藝提升。這種人才培養(yǎng)模式,既確保了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性傳承,又通過(guò)創(chuàng)新教育方式為傳統(tǒng)技藝注入了新的發(fā)展活力,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。
文化潤(rùn)民心,日用即其道。推動(dòng)文化不斷貼近百姓生活,是一項(xiàng)持之以恒、久久為功的系統(tǒng)工程。在海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)程中,需以本土特色文化為根基,以創(chuàng)新活動(dòng)形式為驅(qū)動(dòng),以數(shù)字技術(shù)賦能為支撐,以?xún)?yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)為保障,通過(guò)多措并舉、協(xié)同發(fā)力,持續(xù)培育繁榮發(fā)展的文化生態(tài),為自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。
(作者系山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生,海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師)
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